精彩小说尽在红牛小说!

首页全部小说古代言情›记得来时春未暮

>

记得来时春未暮

攸宁陶陶 著

古代言情 赵允訢 顾心月

最近比较火的一本小说《记得来时春未暮》,作者是“攸宁陶陶”。作品无广告版精彩截取:再就是几乎全民皆商,小商贩遍地开花,除了官员“不耻商贾,与民争利”违禁经商外,连寺院的和尚都做起生意娶起老婆来,何况官宦世家大有钱本之人,多是停塌,解质,有闲钱便拿来投资,各大酒楼饭店也都有他们参与注资。“董行钱”先生又着重教了她如何看账本,然后就是要教她务必要学会使用算盘,被她婉拒了,她一个现代人...

来源:fqxs   主角: 顾心月赵允訢   更新: 2023-01-15 18:34

在线阅读

【扫一扫】手机随心读

网文大咖“攸宁陶陶”大大的完结小说《记得来时春未暮》,是很多网友加入书单的一部古代言情,反转不断的剧情,以及主角顾心月赵允訢讨喜的人设是本文成功的关键,详情:顾心月到谢府已经整整五日了容姨娘这日一大早便来了谢府,据说是要来接顾心月回去她昨日睡的有些晚,刚醒,还没起床,林檎忙进来欲帮她梳头,她说道:“不必了,就这样散着吧,挺好的”没过多久就看见她姑母带着一个打扮艳丽的妇人和好些丫鬟仆妇走过来了顾心月继续躺着没动一行人刚进屋子,那穿着银红褙子插满一头赤金的珠钗的容姨娘,就一脸悲切的样子三步并做两步的走过来扑在床边拉住了她的手说:“哎呀,我们心月真......

第10章 维扬城外大明寺

这几日顾心月在“董行钱先生那的课就彻底结束了。

这段时日她已经对宋朝的各种官方的经济制度,法规条款有了一定了解,也对这个时期民间各行各业自己商会行会的规矩都知晓了个大概。

她觉得最核心最厉害的一点就是“契约化的普及,基本上各行各业包括各种雇佣关系,都是基于双方自愿的契约。更震惊于他们的律法的完整,基本可做到各种事例都有法可依,于是也导致了现如今民风好讼的风气,据说就江南一带,“诉讼日不下二百,“诉庭下者日数百,“三日牒诉数百,每天上衙门打官司的人数以百计。

再就是几乎全民皆商, 小商贩遍地开花,除了官员“不耻商贾,与民争利违禁经商外,连寺院的和尚都做起生意娶起老婆来,何况官宦世家大有钱本之人,多是停塌,解质,有闲钱便拿来投资,各大酒楼饭店也都有他们参与注资。

“董行钱先生又着重教了她如何看账本,然后就是要教她务必要学会使用算盘,被她婉拒了,她一个现代人若不是为了学而学,哪还需要用到那个,后来“董行钱发现她算术时只随便在纸上画一画瞬间便有了正确答案,便也不再强求,只心里暗暗称奇。

结束了这门课,她时间便多了起来,最近她就在空闲时花月余帮姑母抄写了一份完整的金刚经。据说之前南朝的皇帝和大官僚好佛,在江南大肆修建佛寺,晚唐杜牧也曾写诗说“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。在唐宋,信佛者众多,更不乏像顾心月姑母这种深闺妇人。

是以顾心月也偶尔会陪姑母去佛寺烧香拜佛,姑母最常去的是瘦西湖边的摘星寺和法海寺。为了看颜真卿题的匾额,她也曾让姑母带她专门去了趟宁国寺。她真的很爱去寺庙,因为这些古刹都是真正的园林设计,静谧幽宁,花木繁盛,还有很多特色建筑,像摘星寺所在的观音山上就有原隋炀帝建的迷楼。这种楼结构复杂,幽深曲折,人们进去后往往走不出来,故名为迷楼。如今的建筑都是纯木质榫卯结构,工艺精湛复杂,让人不得不叹服匠人的鬼斧神工。而且这些佛寺大都建在山上,也适合登高望远,站在山顶即可“江淮南北,一眼览尽。

所以当这天师仲先生说要带她们去趟大明寺,听听辩经,顺便见见慧明住持和游历到此处的她的另外一个师兄无外法师,她兴致颇高。

话说这个大明寺她现代的时候还去过,那时已是国家4A级景区。因为明清近现代多次重修,所提匾额字迹都是清代以后的了,还有欧阳修在扬州任太守时修建的平山堂,及清代修的园林西园,还有现代建的纪念鉴真大师的鉴真纪念堂,更有那九层的栖灵塔经过现代的重修翻新,大多都已是现代工艺和样貌。而如此这些如今却都应还未发生,是以景致状况大有不同。

那天一早顾心月就到了影园准备和先生去大明寺,因她知道寺院虽然平时女客不少,但都是各种外殿烧香解签,正规修行的大师大多还是有些忌讳女客,何况是要去到内殿佛堂,所以顾心月事先问师仲先生她是否需要换个书童的男装,师仲先生看着她笑了半天,说“不用不用,你尚未及笄,这又是私人探访,我们走侧门进,当是无妨。她便留下紫苏在影园等她,先生也只带了时安一个书童,她在紫苏她们的帮扶下和先生上了马车,随后先生掀开车帘,便看见赵允訢着一身月白纻丝团纹湖杭锦袍,踏着皂皮履,骑了一匹纯黑发亮的宝马行至马车旁,“景明也坐进来吧。先生叫他,接着说“城内低调点好。是讲师兄的身份吗还是他这副形容?嗯,那人那马确实都长的太不低调了。顾心月腹诽。

过了片刻,赵允訢掀帘坐了进来,先生自然坐在中间靠里的上座,他别无选择,只能坐在了顾心月的正对面。

“师兄。她叫了他一声微微一笑算是打过招呼了。

随后马车开始行驶,师仲先生便一路闭目打坐,先前顾心月还时不时掀开帘子看看外面街景,看看现时风景,因为无聊,她不一会儿就困了,头靠在窗棱上睡着了,随着马车的行走,头一下一下轻轻撞在窗棱上。

这样撞下去,怕是到了,头都磕紫了。赵允訢忍不住伸出手来隔开了窗棱,下一秒顾心月的头就靠在了他的手上。他就这样静静的看着她,有些时日没见她了,浓密的睫毛,小巧的鼻子,仔细看去她脸上还有一层薄薄透明的绒毛,她睡着的时候像只很乖的小猫,虽没有了醒时那份灵动的神采,却更加的惹人怜爱。

后来行至山下,路逐渐崎岖不平,可能被石头拌了一下,马车加大晃动,顾心月蓦的睁开了眼睛,因为顾虑怕她撞着,赵允訢此时的手并未放下,顾心月醒来看到此景愣了不到一秒,随即笑着用唇语跟他说“谢谢师兄。这时赵允訢才把有些发麻的手放了下来。

紧接着,外面的车夫就停了车,在外喊了句师仲先生,便站在车前等着回话,先生睁开眼睛,顾心月就掀开了车帘。“可是到了?先生问。

“是的,这里开始有台阶和小道,便需要先生们自己上去了。

“知道了。

随后赵允訢先下了马车,回头先后扶了顾心月和师仲先生下了车来。

他们循着道路慢慢盘旋往上,赵允訢走在顾心月的身后,似乎谨防她又摔倒,道路两旁,大都是老树,极尽迂回盘郁的姿态,各种植物盘根错枝,郁郁葱葱,更显得此处寂静幽雅。寺里错开了人多的时日举行辩经,是以今天一路也未曾遇到什么香客。

很快便在离大门不远的侧边看见一个僧人立在一个旧旧的不太起眼的朱门旁边,见他们过去,便上前来问道“敢问是否是师仲先生一行?回复“正是。“请随贫僧前来。遂打开门,让他们进入,又走在前帮他们带路。

他们跟着这位僧人穿过了各个园亭和清雅阁院,也可从此窥见旁边的一些有香客的佛堂宝殿。细观这座大寺包括几个连接的园林虽都是人工建成,可点缀天然,奇思幻想,亭,台,石,墙或是竹树都设计在半隐半露之间,巧妙又有自然意趣。不似现代的大多寺庙都好像复制粘贴,除金碧辉煌的各个宝殿外就是全国统一的香火售卖,零食饮料贩卖机…..实在让人容易会有“佛渡有缘人还是佛渡有钱人的迷思。

随后那个僧人把他们带入一个很大的佛殿,示意到了,便离开了。他们便站在角落准备听待会即将开始的辩经。这个大殿里面有一尊未来佛弥勒佛,半蹲半坐,预示着即将转世。这里已聚集了很多僧人,他们席地而坐,正在念经。过了一会,念经的声音停止了,有个老者上前主持,开始辩经。

汉僧其实多为习练禅宗,讲究的是顿悟和心领神会。是注重性灵和感性思维的方法。藏传佛教才会偏向于辩经,用逻辑推理方式,来学习和明辩佛教教义。据说现今的住持曾入藏学习多年,便把这种方式引入到了大明寺。

只见辩论的僧人们时而高声怪叫,时而鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,甚至用手拍对方身体做各种奚落对方的动作。激烈的辩论持续了一个多小时,后又以一起诵经来结束了此次辩经活动。

顾心月虽不明就里,但身临其境所以也大为震撼,她只是偶尔读一些广为流传的佛经,并未系统的学习佛法宗义,对于他们热火朝天的辩论,她其实并没听的很明白,只觉得世上有太多学不完看不尽的东西。

随着僧人们陆续离开大殿,之前主持辩论的老者看到了他们,便走到一边跟另外一个整理经义的僧人说了几句话,随后一起走了过来。那位老者有些瘦黑但精神矍铄,旁边的僧人应是三十岁上下,十分温文尔雅,飘然出尘,两人俱穿着普通的僧袍。

还未走近,师仲先生便迎了过去跟这两位僧人相互行礼,接着转过头跟她和赵允訢介绍那位老者“这位是慧明住持。“这两位便是鄙人的内门弟子。她和赵允訢也分别给住持自报姓名行了礼。然后先生转过来对着另外一位说“这位是无外法师,也是你们的师兄。又对着无外法师说“你和景明年少曾见过,心月是第一次见,今日实在难得,师徒齐聚一堂了。

慧明住持笑着说“确实难得,是以大家不妨移步到我的禅院中去喝口茶,坐下来叙叙旧可好?师仲先生颔首,一行人便随着住持行至一个雅致的禅院。然后住持吩咐两个小沙弥直接把茶具拿至院子里的长条大石桌上,大家直接坐于一树枫叶下喝茶叙旧。

“今日就喝喝无外从建安带过来的青凤髓吧。随后他便拿出一种绿饼茶来。他先将茶饼放置茶焙笼进行炙烤,烤后锤碎取出适量,置于银质的茶碾上,开始来回细细碾磨。然后筛茶候汤,以小勺舀取茶末,在盏中调作膏状,不时以汤瓶冲点,边冲点边以竹制的茶筅在盏中回环搅动,即所谓

《记得来时春未暮》资讯列表:

为您推荐

小说标签